В Библии есть образ зажравшегося пастыря, который "мясо неугодных ему будет есть и копыта их (своих овец) оторвет".
Это описание идеально подходит для США, которые элементарно зажрались, как пастор, переставший заботится о своих овцах и начавший наживаться на них. США упрочились в чувстве собственной непогрешимости. Выкручивают руки своим сателлитам, таким как Израиль (вам это многие в Израиле скажут), и развязывают войны и революции в неугодных им странах. И если раньше США несло человечеству прогресс, то теперь речь идет только об их собственной выгоде. И это уже очевидно многим.А Израиль, кстати, появился благодаря позиции СССР. Конечно, за этим стоял Бог. И поначалу у Израиля была социалистическая ориентация. Процветали кибуцы. Но США и тут "внесли" свою лепту и купили Израиль своими подачками. В результате, на сегодняшний день в Израиле создана бесчеловечная система, под бременем которой не выдерживает простой человек. В Израиле эту систему называют свинской капитализм. И у нас пару лет назад была крупный протест, названный "палаточной революцией", на который вышло полстраны. То же самое США хочет сделать с Украиной - сделать своим сырьевым придатком и территорией для своих баз. Поэтому они поддержали (или организовали?) Майдан. Майдан не угоден Богу по ряду факторов, как и последовавшая за ним гражданская война. Были нарушены основополагающие заповеди Божьи (свержение власти, превозношение одной части общества на Украине над другой - западной над восточной, насилие и пр). Все это очевидно для независимого взгляда.
Прочитано 10354 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В вашем высказывании видна не независимая оценка, а поиск виновного в происходящем. И здесь все свалено в кучу: Израиль, Украина, происки США. Никто, включая России, не будет отказываться от свинского капитализма - потому что на этом много завязано... Я хотел бы понять вашу точку зрения, но она основана на эмоциях и некомпетентности. Хорошо бы было..., но так есть, как есть. Цивилизации вытягиваются в затяжной конфликт интересов. Интересно знать, кто за всем этим стоит...
крылов
2014-09-05 10:45:46
Тюрину
как к лицу вам эзопин язык
загустевший туманчик всезнайства
только лепет ваш вовсе не крик
а скорее базар и бахвальство
тюрин
2014-09-06 19:12:48
Ну, баснописец, мне вас жаль...
На том и кончилась мораль.
Ваш текст не к месту -
Не печаль.
Вот, вам еще немного текста:
Зачем использовать хорей?
Уж, лучше выражайтесь матом.
Так и сподручней, и честней.
Но стойте на посту солдатом
У входа в платный мавзолей.
Эх, гвозди б делать из таких людей.
Или совковые лопаты.
На этом завершим дебаты.
(Не скромно как-то тут ей,ей).
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
