Для ТЕБЯ - христианская газета

С Днем Российской Армии
Поэзия

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

С Днем Российской Армии


Родина свята для чести офицера,
Мир защитникам святой земли.
Правда в том, что есть Святая Вера,
С честью знамя, чтить всю жизнь должны.

Честь для офицера, есть святое дело
Клятву дал защищать страну, народ.
Но в душе отчасти наболело,
Когда враг стучится у ворот.

Враг силен, но мы еще сильнее,
Не дадим и пяди всей земли.
Действует враг страшно и наглее,
Веру и народ спасать должны.

У солдата, офицера - честь святая,
Дух пропитан мужеством отцов.
Православие - вера не чужая,
Защищает нам законный свод…

Свята Русь, у нашего народа,
Бог един, славянство в нас сильно.
Историческая память есть у рода.
Не разрушить никому её.

Не разрушить никогда Отчизну
Спаяны навеки мы всегда.
Нанесем удар по терроризму
И гори «Полярная Звезда» ..

Об авторе все произведения автора >>>

Сергей Красников, Волжский Россия
Красников Сергей Николаевич родился в городе Волгограде 25 апреля 1969года. Русский Дворянского происхождения. Инвалид 2 группы с заболеванием ДЦП. Окончил общеобразовательную школу № 9 города Волжского (надомное обучение) . Затем учился в Техникуме интернате в Калаче на Дону на бухгалтера. Лауреат второго Всероссийского конкурса творчества инвалидов. А также лауреат 2 - 3, Православного Фестиваля СМИ имени Св. и Благоверного Князя Александра Невского. Его стихотворение «Россия» включено в сборник «Душа Птица Вольная» который посвящен 10-летию Всероссийского Общества Инвалидов. Публиковался в газетах «Русский Инвалид» (г. Санкт-Петербург) «Большая, 15» (г. Волгоград), «Волжская Правда», «Наш Город», «34-й Регион» и «Волжский Подшипник». С 2002 года лауреат 2-ого Царицынского Православного Фестиваля СМИ имени Св. Князя Александра Невского. В настоящее время занимается литературной деятельностью пишет: пьесы, стихи и сказки.
Поволжский Банк СБ РФ
Волгоградское ОСБ № 8621
Волжское ОСБ 8553/027
404104, г. Волжский
Ул. Химиков д.2
ИНН 7707083893
БИК 041806647
КПП 343502001
К/сч. 30101810100000000647
Р/сч. получателя
№ сч. 40817810311162300388
Krasnikov Sergey
Либо на Яндекс –Деньги
Через Терминалы:
Номер счета:
№ 41001125876054


e-mail автора: skrasn69@mail.ru
сайт автора: Красников Сергей

 
Прочитано 14671 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Тамара 2005-02-22 22:50:32
Чушь какая-то. Если Бог сохранит город или страну, то будет мир. А допустит войну, никуда не спрячешься и армия не поможет. Если бы Христос действительно жил в сердцах русского народа, то надеялись бы на Него а не на "Полярную звезду". Зачем тешить людей ложной надеждой? Не лучше ли сказать им о том, Кто может спасти их от вечной погибели?
 
*** 2005-02-22 23:54:28
Почему повествование начинается об офицерах и их чести, а заканчивается союзом православия и масульманства? Какая связь между солдатским долгом и союзом (?) религий? Если по первому приказу тот же православный офицер пойдёт шмякать масульман, и то же сделает масульманский офицер по отношению к православным!!!
 
Наташа 2005-02-26 08:47:28
По поводу стиха согласна с Тамарой. И вообще от лауреата каког-то там конкурса ожидала более глубоких, содержательных и духовных произведений. не обижайтесь Сергей, но может с прозой вы больше дружите? А то ваши стихи напомнили мне пионерско-комсомольскую юность и стенгазету.
 
Аннабель Ли 2006-03-12 14:26:05
не обижайтесь - но это кошмарненько. Мэй би, это и поэзия, но если это не белый стих, то он подразумевает как минимум ритм, а хорошо бы еще и рифму туда добавить. Совсем уж в идеале - неплохо бы знаки препинания ставить так, чтобы смысл прослеживался. К примеру, в строчках "Правда в том, что есть Святая Вера,
С честью знамя, чтить всю жизнь должны" смысла просто не видно, поскольку чего чтить - с точки зрения русского языка непонятно.А этот шедевр - Но в душе отчасти наболело, Когда враг стучится у ворот"? От какой это части наболело? "Свята Русь, у нашего народа,
Бог един, славянство в нас сильно" - а Вы в курсе, что уж если мы говорим о славянстве, то более правомерно говорить о язычестве, а не о мощи православия? (Ничего против оного не имею, сама православная, но это уж историческая правда). "Православие - вера не чужая, Защищает нам законный свод" - а это Вы о чем? Законный свод - свод законов? И православие каким боком относится к законодательству? Не будем путать общественные институты, на крайний случай можно почитать учебничек обществознания для старших классов. Не сомневаюсь, что все предыдущие Ваши успехи - заслужены, но с этим стихотворением лучше бы еще основательно поработать... Впрочем, орать это в строю как речевку можно... Но лучше не надо. Творческих успехов!

 
читайте в разделе Поэзия обратите внимание

Возрадуйтесь о Иерусалиме - женя блох
Ко дню Независимости Израиля. Исайя 66:10;Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем...

Что мы сеем ?.. - Николай Зимин
А добро ... Оно не нужно . Оно слишком просто душно . И идем мы , друг , пиная Все его , и забывая ... Все грехи чужие видем . И не любим , - ненавидем . А душа чужая плачет . Что душа чужая значит , Если только обличаем . Грех чужой все замечаем , А грехи свои лелеем . Что мы завтра , друг , посеем ?...

Дух монашества над Русью стелится - Елена Русецкая

>>> Все произведения раздела Поэзия >>>

Поэзия :
В чем спасенье ? - сергей рудой

Поэзия :
Народження згори - Лілія Мандзюк

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Поэзия
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум