Без Веры - нет Надежды, без Надежды – нет Любви. Когда веришь, что будет все равно на Земле Счастье и Добро процветать между людьми, то вселяешь в себя надежду, что это свершится. Когда внутри надежда есть, то это вселяет уверенность и силу, что Любовь все равно победит. Разве возможна Любовь там, где не ждут ее?! Разве войдет Любовь в форму создателя, если сомнениями она уже напитана? Мы все творим, и прежде всего, творим себя! Что хотим по вере своей и надежде – то и входит в нас. Любовь сильна там, где мыслью не допускают ненависть или разочарование! Ведь, что впустили в себя через мысль свою, то и начинает жить в нас. Надо жить радостью, что Любовь творит, надо радоваться жизни, всему, что видим вокруг себя. Тогда и все примут от вас эти энергии радости, ведь все хотят Любви!
Посмотрите на природу вокруг, посмотрите на леса в зеленом убранстве, на птичий хор в небесах – все радуется жизни.
МЫ ВСЕ ДЕТИ ОТЦА ЕДИНОГО, ОН НАМ ПОЕТ ПЕСНЬ ЛЮБВИ! ВЕДЬ ЭТО ОН ВЕЗДЕ ВО ВСЕХ ПРЕБЫВАЕТ И ВЕДЕТ НАС К ЛЮБВИ!
Разве не здорово знать это? Разве не легче на сердце, когда знаешь, что не один на Земле? – Просто надо научиться разговаривать С ОТЦОМ, ОН ВСЕ СЛЫШИТ!
ОН всегда приходит на помощь, когда просим! Когда нападение темное, или когда просим избавить нас от влияний темных! - Но нет уже тьмы на Земле, она осталась лишь в сознаниях людей, как отпечатки минувших дней, когда поддаваясь темным влияниям, люди впускали тьму в себя. Эти несовершенные энергии и необходимо изжить в себе, чтобы на смену им влились в нас Любовь и радость. Мы – проводники Любви, и связано это с нашими Душами. Люди – воплощенные Солнечные ангелы, разве не удивительно это? Когда слышали ранее о себе, как о рабах?! – Нет у ОТЦА НАШЕГО рабов, а лишь дети любимые! Они в каждом живом уголке природы, и люди – ЕГО ДЕТКИ!
Несовершенное сознание вложило несовершенное слово, исказило истинную реальность в предназначение человека.
Можно по-другому посмотреть на себя, и тех, кто рядом, и понять, что все мы сотворцы с ОТЦОМ! И ОН нас ПОСЛАЛ изменить Мир в добрую сторону!
Зачем нам догмы? – Они сковывают, не дают сознанию пластичности – возможности к принятию новых знаний! Знание – Сила, ум – инструмент вместе со Знанием позволит изменить наше духовное естество. Принципы известны, и сверяются с Заповедями Христа! Где недоверие, где измена, если Сердце любовь чувствует?! Все проверяется через собственный опыт. Кто помнит Любовь родителей своих, тому легче и самому Любовь передать, ведь опыт ценный внутри лежит!
ТАК И ОТЕЦ НАШ, НАМ ДАЕТ, ЕСЛИ ПРОСИМ ЕГО, ВЕДЬ ЛЮБОВЬ – ЭТО ВСЕ МЫ ВМЕСТЕ – В СЕРДЦЕ ЕГО НАХОДИМСЯ! 23.02.2008.
Антон,
планета Земля
Живу в США, русский, эмигрант. Очень интересуюсь жизнью и ситуацией в России.
Прочитано 11666 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
